רצון השם בעקדה (עמיחי)

הציטוט המוכר "כוונתך רצויה אך מעשך אינו רצוי" (המלאך למך כוזר בספר הכוזרי לריה"ל) מתקבל אצלי השנה בראייה מפוכחת. לא מעשה מצוות. לא "בדה לך דת". אלא קשר רציף עם רבש"ע. "בכל דרכך" במובן העמוק של התודעה. שזהו מהות נסיון העקדה. הטלטלה הריגשית לעבור על לא תרצח והנסיגה. כאן השאלה לנו, מהו המעשה הרצוי. הקטן היומיומי המתמודד עם עיגולי פינות עם טהרת המחשבה עם מוסר ואמת